Читать книгу Лики духовности онлайн
Вторая монография К.Е. Гагариной вышла отдельным изданием в 2004-м году. «Духовность как модель саморазвития культуры (на примере культурных инноваций РС(Я)». Якутск, 2004 г.) является дальнейшей разработкой общего курса, начатого с осмысления меценатского движения в Якутии. В этой самостоятельной работе автор проецирует разные аспекты проявлений духовности как в обществе, так и на уровне индивидуальной личности. Выделены следующие тематические ориентиры: «Духовность как приоритетная система», «Духовность как модель модернизации», «Амбивалентность культуры и духовность», где обозначены шесть уровней, композиционно составляющих единую канву научной разработки.
Среди обозначенных уровней исследования выделяются разработки новых подходов интерпретации с выделением смыслообразующих тезисов об акцентировании «добра» как «нравственного императива» и формулы «модернизации новой духовности и личности», «северного типа человека» (с. 10).
В изложении обзорных характеристик вводного выступления дано содержательное раскрытие терминологической лексики: «Циркумполярная духовность оформилась в условиях выживания людей в экстремальном климате Арктики и Севера. Она предполагает взаимовыручку, поддержку друг друга, открытость, непосредственность, особую жажду и органическую связь с природой» (с. 13).
Исследователь, характеризуя обзорно и по необходимости расчленяя понятийные обобщения, дает духовно-нравственные установки коренных жителей Севера и убежденно подводит к мысли, что обитатели края «…охраняли и поддерживали равновесие человека и природы, знали и выполняли ее неписаные законы», берегли ее как истинную и единственную основу своего существования и этнообразующий фактор» (с. 17). Развертывает тезис о культурных универсалиях, связанных с мифотворчеством, со знаковыми наследиями, с технологическими достижениями металлургического и кузнечного производства с системой религиозной памяти народа.
В наше время зачастую употребляют в едином смысле религиозность и духовность. По этому поводу выделяется тезис в монографии: «Существует мнение, согласно которому вне религии нет духовности. Но ведь не только религиозность творит духовность. Духовность есть «сознание самого себя в неразрывной связи с сознанием (осознанием) окружающей действительности…» (А.З. Арабаджян. Истоки духовности. Религия и атеизм. – М., 1993. – С. 49).