Читать книгу Казахи и евреи онлайн

Сегодня наши евреи хорошо работают в правозащите – это в первую очередь. В бизнесе – это, как бы, просто положено. Правозащита всегда на стороне бизнеса. Более того, если даже провозащитник оступился, за него активно вступались все казахстанские правозащитники и, естественно, международная правозащита (такая защита не снилась ни одному казаху, тем более одной маленькой просветительской газетенке «Бак», «бак» по-казахский – счастье, сокращение от «бакыт». Когда ее прикрыли, никто не заметил, никто ничего не сказал. Кроме моего покойного товарища по оппозиции Андрея Клименова. Потому что местным чиновникам и богатым казахам, да и всем казахам «права и свободы» не говорят ни о чем. Чиновники и новые богачи хотят побольше денег, а простые казахи хотят понтоваться, или заняты поиском хлеба насущного. Казаха не до газет).

Что интересно, раньше все евреи были социалистами, выступали за равенство и справедливость. Сегодня все – либералы. За права человека, за свободу. Я скажу, что для казаха и еврея свобода – это нечто совершенно разное (казахи патернальные, от свободы могут все потерять). Но казахи снова, как будто, попали на первый курс и получают отличные отметки у преподавателей. Вот уже Ельбасы первого, после тридцатилетнего правления, заменил второй президент, а в эфире – только либералы. Не евреи, и не русские, а казахи. Эти демократы первой волны потерпели полное поражение и должны провалиться сквозь землю. Но снова и снова – все те же рожи. Казахи либералы, штучные пенсионеры + плюс городские мещане из НПО, получают за свои взгляды (бла-бла-бла) деньги от Запада, бегут впереди паровоза. Зато мы – либералы! Мы – демократы! Мы – лучшие ученики! Это выглядит несуразно, ничего кроме иронии не вызывает. Бабки рулят всем миром – известно всем. Но мы хотим продемонстрировать нечто. Как про нас и мы про себя говорим? Казах без понтов – беспонтовый казах. (Это вовсе не значит, что нагыз казах должен заниматься исключительно прославлением предков).