Читать книгу Кант онлайн

Его метод в этих курсах лекций заключался в использовании учебника в качестве основы для собственных замечаний. Так, в логике и метафизике он сначала следовал «Руководствам» Баумейстера; в более поздние годы он использовал «Логику» Майера и «Метафизику» Баумгартена. «Логика Вольфа, – говорил он, – лучшее, что у нас есть». Баумгартен достойно сконцентрировал Вольфа, а Майер еще раз прокомментировал Баумгартена». Этот метод распространялся и на лекции по математике и физике. Кант всегда воздерживался от преподавания своей собственной системы как таковой и настаивал на различии между своими обязанностями учителя молодежи и другими обязанностями автора и мыслителя, пишущего для ученого мира. На своих лекциях он помогал своей памяти маргинальными заметками, часто наклеенными на его собственный экземпляр учебника, и свободными листами бумаги, на которых были записаны главы его изложения.

Его ученики в те годы часто с энтузиазмом подражали своему учителю. Гердер, философ-поэт и философ-теолог, посещал лекции Канта в 1762—1764 годах и однажды был настолько восхищен, что изложил идеи, высказанные на лекции, в стихах и однажды утром передал поэму Канту, который прочитал ее вслух классу. Примерно тридцать лет спустя, когда юношеский энтузиазм сменился холодностью и антагонизмом, Гердер написал светлый отзыв о своем старом учителе. «Его открытое, задумчивое чело было местом неизменного веселья и радости; с его губ слетали самые глубокие выражения; шутки, остроумие, юмор были в его власти, а его поучительные речи были похожи на самую занимательную беседу. С той же оригинальностью, с какой он проверял Лейбница, Вольфа, Баумгартена, Крузиуса, Юма, прослеживал естественные законы Ньютона, Кеплера и физиков, он ссылался на появившиеся тогда книги «Эмиль» и «Гелуза», а также на все новые открытия в физике, о которых ему стало известно, оценивал их ценность и всегда возвращался к бескорыстному изучению природы и нравственного достоинства человека. История человека, народов, природы, физическая наука, математика и опыт были источниками, которые давали жизнь и интерес его лекциям и беседам. Ни одно знание не было для него безразличным; ни кабала, ни секта, ни выгода, ни амбиции не имели для него ни малейшей привлекательности в сравнении с расширением и разъяснением истины. Поощряя и понуждая своих слушателей, он учил их думать.