Читать книгу Как перестать быть жертвой и превратить свои ошибки и недостатки в достоинства онлайн

Мы упиваемся в этот момент всемогуществом, но являемся жертвой своего прошлого. Мы не контролируем себя. Мы не живем здесь и сейчас. Мы живем в прошлом и в лице партнера видим своего детского обидчика.

У нашего преследователя, сотворенного из детской боли и беспомощности, лицо каждого, кто подходит к нам слишком близко. В этот момент мы можем быть сильны, но уязвимы перед лицом своего прошлого.

Пока мы идентифицируем себя с жертвой, остаемся во власти преследователя. Как только мы примеряем на себя роль преследователя, становимся зависимыми от жертвы.

Роль спасателя – компромисс более высокого порядка, но все же компромисс, увы. Спасатель может всю жизнь проплавать между островами Жертвы и Преследователя, не только поставляя психологическое продовольствие островитянам, но и упиваясь своими высокодуховными качествами.

Православные старцы предупреждали о впадении в прелесть самолюбования. Психологи говорят об особого рода духовном нарциссизме.

Это бесконечный бег по кругу, тупиковый путь развития, где главную роль играет жертва, именно она заводит шарманку страданий.

Ни в коей мере не хочу сказать, что сама жертва во всем и виновата. У меня достаточно жесткая позиция по поводу насилия над детьми, прежде всего сексуального. Напрочь отметаю сентенции и теоретические разглагольствования о соблазняющем ребенке. Взрослый осознает последствия, ребенок – нет.

Но, повзрослев, жертва насилия имеет выбор – остаться в боли физической, психологической либо ее перерасти, но не в статусе преследователя или спасателя, а в статусе героя. Если мы по инерции, из жалости, да из-за чего угодно остаемся в статусе жертвы, наш обидчик победил. Персональное зло в его лице одержало победу.

Если субличности жертвы, преследователя являются двумя сторонами одной медали (вспомним безжалостного психиатра-людоеда Ганнибала Лектера), то выход на уровень героя – это принципиально другой уровень сознания.

Мы перестаем идентифицировать себя с жертвой и, соответственно, с преследователем и спасателем в перспективе.