Читать книгу Узнавая Будду. 53 медитации, чтобы открыть в себе будду онлайн

Глупец спит беспробудно, как мертвый,

Но мастер пробужден

и живет вечно.

Он наблюдает.

Он бдителен

Осознанность вечна, она не знает смерти. Только неосознанность смертна. Поэтому, если вы остаетесь неосознанными, спящими, то должны будете снова умереть. Если же вы хотите избавиться от боли бесконечного числа рождений и смертей, если вы хотите выйти из круговерти рождений и смертей, вам придется стать абсолютно бдительными. Вам предстоит достичь более высокой осознанности.

И это то, что не должно становиться поводом для размышлений; это то, что должно стать вашим опытом, что должно затронуть само ваше существование. Я не прошу вас следовать какой-либо философии, поскольку философские убеждения ничего не дают, они бесплодны. Настоящий урожай созревает только тогда, когда вы совершаете огромные усилия, направленные на свое пробуждение.

Но эти «интеллектуальные» карты могут зародить в вас желание, жажду; благодаря им вы сможете осознать свой потенциал, свои возможности, потому что на самом деле вы не те, кем себе кажетесь, – вы нечто гораздо большее.

• Глупец спит беспробудно, как мертвый,
• Но мастер пробужден и живет вечно.
• Он наблюдает.
• Он бдителен.

Простые и прекрасные слова. Истина всегда проста и всегда прекрасна. Только посмотрите на простоту двух последних фраз… но они многое содержат в себе – слова внутри слов, слова, обладающие безграничным смыслом. Он наблюдает. Он бдителен.

Единственное, чему нужно научиться, – это наблюдению. Наблюдайте! Наблюдайте за каждым своим движением. Наблюдайте за каждой мыслью в своем уме. Наблюдайте за каждым желанием, которое вами овладевает. Наблюдайте даже за самыми обычными действиями – за тем, как вы ходите, разговариваете, едите или принимаете ванну. Наблюдайте постоянно. Используйте для наблюдения любую возможность.

Помнящий среди непомнящих,

бодрствующий,

когда другие спят,

быстрый,

как скаковой жеребец,

он опережает пространство

Сон должен быть прерван – и когда сон прерван, нет пробужденного, есть только пробуждение. Нет просветленного, есть лишь просветление. Просветленный человек не может сказать «я»; даже если ему и приходится употреблять это слово, это всего лишь условность, необходимая для жизни в обществе. Это просто требование языка; на самом деле у просветленного нет переживания собственного «я».