Читать книгу Шестерёнки 2. Между экономикой и идеологией онлайн

Как минимум, есть объективный фактор. Права одних граждан пересекают права других граждан.

Есть ещё и субъективный фактор. Равные права наталкиваются на желание разных социальных групп узурпировать себе больше прав. Тем более, когда есть для этого возможности, например, из-за более высокого социального статуса или наличия финансовых возможностей, за счет которых можно купить привилегии. А значит, в обществе всегда есть те, чьи-то права ограничены, в пользу тех, кто их смог приватизировать для себя.

С социальными правами тоже проблемы. Социальные гарантии наталкиваются на невозможность найти лишние ресурсы для их обеспечения. Страна может оказаться бедной, не иметь доступ к каким-то ресурсам. Или страна может не иметь колоний, за счет ограбления которых элита может обеспечивать социальные гарантии для низших слоев на территории метрополии. А именно таким способом Запад обеспечивал социальные права своих граждан последние полвека.

В результате ни одна идеология не может обеспечить тот набор прав, которые она провозглашает. И это основа для контрпропаганды со стороны соперников и оппозиции.

Более того, часто в реальном обществе культивируется ровно противоположное тому, что озвучивает идеология официальная.

Общество, пропагандирующее либеральные ценности предает остракизму тех, кто делает что-то, не совпадающее с интересами большинства (коллективными интересами). Вплоть до изгнания и физического насилия. И где соблюдение свободы личности? Это же прямой признак «коллективизма»!

А как воспринимать лояльное отношение в «тоталитарном» СССР к проявлениям «мелкобуржуазных» настроений отдельных граждан 60-х? Как всё это нужно воспринимать? Как отступление от социализма?

Борьба с пропагандой невозможна, поскольку незаконна.

Казалось бы, пропаганда по этим трем направлениям не может быть эффективной в современном обществе, состоящим из образованных людей. Человек, знающий как всё это происходило в реальности, просто не может реагировать на пропаганду как на что-то важное. К примеру, человек перестает воспринимать рекламу по телевизору. Привыкает. Да и уверен уже, что хороший товар навязчиво никто рекламировать не будет. Просто незачем. Но с пропагандой это не срабатывает. Она всё равно находит своих жертв.