Читать книгу Евангелие огня онлайн

Человек так устроен, что его не восхищает глобальное созидание, его восхищает масштабное разрушение. Вот почему он пойдёт не в Церковь в поисках Бога, а в Колизей в поисках крови и смерти, чтобы насладиться там энергией смерти и разрушения. В церкви люди как мёртвые; они пришли туда умирать… А вы посмотрите на лица людей в Колизее, на ринге, где хлещет кровища в разные стороны ручьями… Лица людей горят, а глаза светятся! Вот она сущность человека – звериная, хищническая, агрессивная!! Вот оно – первобытное животное за лживой маской «человека». «Животное» реагирует не на Божью весть, а на запах крови и насилие. Так зачем же ссать против ветра? Я дам вам то, что вы так любите – глобальное разрушение. Каков спрос, таково и предложение. Кого же «не вставляет» от кровавого мочилова и крошилова на арене Колизея, и душа тянется к Свету,– для этой аудитории уже готов вход в Царство Небесное в главе: «О легенде Данко». Выбирайте адреналин по вкусу и темпераменту. Плотоядный зверь никогда не будет вегетарианцем, а вегетарианец живодёром. Покормите солдат на войне – травой и сражение будет проиграно с вероятностью сто процентов: им нужны другие энергии – яростные и агрессивные, а это может дать только мясо.

Я решил угодить и тем, и другим, и «живодёрам», и «травоядным» (небесная арфа и кровавый Колизей),– сыграв две несовместимых симфонии Вагнера и Баха. Вот такой вот фэншуй. Истина, целое, это парадокс и противостояние: пропадает парадокс – пропадает электричество жизни.

В главе: «Религиозная метафизика Николая Лескова», мы рассмотрим ряд прекрасных положительных персонажей Николая Лескова. Я искренне преклоняюсь перед его религиозным чутьём, перед этим Талантом. Лесков – мастер положительных персонажей. В этой главе и главе «О легенде Данко», мы постараемся компенсировать причинённые мною (Метафизические ожоги) разрушительные тенденции.

Четыре «Метафизических ожога» – это огненная переплавка смыслов, идеалов, ценностей и принципов; огненный шторм переплавки смыслов. Огонь – это алхимия сотворения новых смыслов; то, чем и занимался Иисус Христос – творил идеалы и смыслы небесного порядка, занимался алхимией (не магией), метафизикой. Алхимия (трансформация психических энергий) и метафизика (учение о психических огненных энергиях) работает с психическими энергиями человека, и творит смыслы, идеалы, ценности, ориентиры добра и зла. Это преобразование (алхимия) и обоснование этого преобразования (метафизика). То есть мы что-то переплавляем, трансформируем («воду» в «огонь», тяжёлое в лёгкое) и научно изучаем этот процесс трансформации. Методы научные, мы ни во что не верим, не погружаем себя в гипноз веры, чтобы отключить свой разум и превратиться в верующего баклажана. Вера отключает наш разум и превращает нас в управляемый овощ. Мы не хотим заработать на вере, мы хотим вашего пробуждения и осознанности. Веру в Бога придумали те, кто не понимает сущность и законы мироздания, кто не имеет знаний. ВЕРИТ ТОТ, КТО НЕ ВИДИТ. Знающий человек даже не поймёт вас, когда вы ему сообщите великую истину: в Бога надо верить.