Читать книгу Зоар: кейс-анализ онлайн

Когда есод З"А соединяется со словом БАРА, малхут, создается деление Творца – на Имя и на Величие, МИ и ЭЛЕ. Также имя М"А вышло из БАРА, малхут. Скрытый ЭЛЕ, есод, достигает свойства есода Бины, буквы Хэй, а ЭЛЕ – достигает свойства буквы Юд, хохма.

Когда пожелали буквы Хэй и Юд дополнить друг друга, родилась из них буква Мэм, символ Бины, и составились все свойства в слово ЭЛОХИМ = ЭЛ"Е + Хэй + Юд + Мэм. От слова ЭЛЕ произошло слово ЭВЭР + Хэй + Мэм = Авраам. Можно сказать, что Творец из ЭЛЕ и МИ создал свойство (слово) ЭЛОХИМ, а из свойств (слов) МА и ЭВЭР создал свойство (слово) Авраам, где слово МИ обозначает 50 ворот бины, а слово МА – обозначает его наполнение (гематрия, числовое значение). Потому что АВА"Я с наполнением Алеф составляет гематрию МА = 45. В этих двух буквах, Юд и Хэй, существуют оба мира – этот и будущий. Поэтому с МИ – сотворил будущий мир, а с МА – сотворил этот мир.

Поэтому сказано в Торе: "Это поколения неба и земли бэибарам (созданные)", где буквы бэибарам слагают слово Авраам, ведь пока не сложились буквы в это слово, не было совершенства, свойства отдачи, хасадим. Поэтому в Торе имя Творца АВА"Я встречается первый раз только после слова Авраам: свет хасадим в МА и свет хохма в МИ дополнили друг друга, и малхут получила свет хохма в свете хасадим – раскрылся Творец.

Каббалистический анализ

Духовная концепция "Авраам" исследует глубокие каббалистические учения, в частности, роль Авраама как ключевой фигуры в открытии способности мира к духовному существованию и развитию. В этом контексте Авраам представляет собой начало процесса исцеления и восстановления мира (тиккун олам) через свойство милосердия (хасадим). Рассмотрим этот процесс более подробно с акцентом на каббале.

Ключевые Понятия и Их Значение

БАРА и БЕ-АВРААМ

Свет Хасадим и Свет Хохма

49 Врата Света и Масах (Экран)

Есод и Малхут

Анализ

Авраам, как символ милосердия, и его вклад в духовное существование мира подчеркивает важность моральных и этических основ в процессе сотворения. Это не просто акт физического создания, но процесс, требующий баланса между мудростью и милосердием, между дарением и получением.