Читать книгу Нескучная наука. Из истории античной философии онлайн
Точно так же, как и поэзия. Именно об этом две с половиной тысячи лет спустя прекрасно сказал А.С. Пушкин – в стихотворении «Из Пиндемонти»:
- Никому
- Отчета не давать, себе лишь самому
- Служить и угождать; для власти, для ливреи
- Не гнуть ни совести, ни помыслов, ни шеи…
Настоящие философы думают именно так.
* * *Итак, Фалес полагал, что первоначало всего – вода, эта вода у него больше походила на художественный образ. (Кстати, по древнегреческим мифам, прародителем всего был бог Океан; даже боги клялись водой Стикса, которую считали священной. И древние египтяне, у которых Фалес учился астрономии, тоже считали, что все произошло из первобытной водяной бездны.)
Однако его ученик Анаксимандр был иного мнения.
Он не считал, что вода – первооснова всего.
Больше того: он мыслил совершенно иначе – не образно, а логически.
Так, как впоследствии будут мыслить все великие логики, включая Шерлока Холмса.
* * *Чтобы логически решить вопрос о первоначале, надо учесть главное: древние греки воспитывали своих детей в почтении к родителям.
Анаксимандр, который только-только совершил переход от мифа к логосу, то есть от веры в богов к философскому разуму еще сохранил склонность сравнивать природные стихии с людьми. Поэтому он рассуждал так:
Первооснова всего – это отец всего. Отцу беспрекословно повинуются все дети. В мире есть четыре стихии: огонь, вода, земля, воздух[6].
Анаксимандр (610–547(540) гг. до н. э.)
Огонь, вода, земля и воздух равноправны. Ни одна из этих стихий не может победить и подчинить себе все остальные.
Значит, ни одна из них не может выступать в роли отца.
Следовательно, все четыре стихии – дети[7].
Поэтому нельзя признать воду первоначалом.
Она – всего лишь дитя, но не отец.
Может быть, отец где-то близко?
Если бы он был близко, он постоянно командовал бы своими детьми – огнем, водой, землей и воздухом.
Но такого управления незаметно. Стихии буйствуют и враждуют.
Значит, отца поблизости нет.
Вывод можно сделать только один: огонь, вода, земля и воздух создали мир, который отделился от первоначала как своего отца и ушел скитаться вдаль от него.