Читать книгу Процессы формирования древнерусского государства в отечественной историографии. Формирование древнерусского государства онлайн

© Андрей Жарук, 2024

ISBN 978-5-0062-7004-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Цель исследования:

– изучение влияния происхождения древнерусского государства на работы представителей норманнской и анти-норманнской теории;

– сравнение точек зрения отечественных историков XVIII века на происхождение древнерусского государства;

– анализ историографии происхождения древнерусского государства через работы отечественных историков XVIII века.

Объект исследования: совокупность взглядов на формирование древнерусского государства в историографии.

Предмет исследования: изучение точек зрения отечественных историков XVIII века на происхождение древнерусского государства.

Методы исторического исследования:

– историко-сравнительный метод для выявления различий и сходств между норманистами и антинорманистами;

– метод актуализации для учета исторического опыта прошлого и его значения для настоящего;

– метод синхронизации для изучения различных событий, происходящих в одно и то же время.

Данная тема, начавшая развиваться с древности, вызвала споры с появлением представителей норманнской теории в XVIII веке. Первым представителем норманнской теории считается Байер (1694—1738), который начал исследования с целью доказать, что русы и варяги – один народ. Следующими после Байера были Миллер (1705—1783) и Шлецер. Их противником был Ломоносов, который стремился опровергнуть норманнскую теорию. Следователем Миллера и Байера был Щербатов, который поддерживал Миллера в своих работах, а его противником был Болтин. Также представителем антинорманнской теории был Татищев. Эти споры продолжаются до сегодняшнего дня.

Первый представитель норманнской теории, Байер (1694—1738), был приглашен в Академию наук. Историк сразу пришелся ко двору Анны Иоановны и Бирона. До приезда в Россию он изучал китайские и семитические языки в Кенигсбергском университете. Он написал диссертацию «О словах Христа». Байер также хорошо знал латинский язык.