Читать книгу От Атлантиды до Шумера. Книга 1. Причина гибели Атлантиды онлайн

Безусловно, воспитание духовного начала в человеке – это прерогатива основных религий мира, как нравственно-этических учений, существовавших на планете испокон веков. И инициированы эти религиозные направления поочередно каждая в определённый временной период на разные территории планеты. Религии мира возникали не сами по себе и были «спущены» Создателями людей для целей управления процессами их духовного и этического воспитания. К тому же каждое религиозное учение являлось компиляцией задач группы Создателей для целей разворачивания и реализации заданных программных блоков в определённый исторический период эволюции землян. Если посмотреть на все религиозные учения расширенным сознанием и без присущей современному человеку предвзятости, основанной на фанатизме или же атеизме многих поколений, то для себя мы определим некую глобальную направленность каждого из этих морально этических учений. Так как ориентирована каждая из инициированных религий была в контексте и применительно поставленных курирующими структурами задач для каждого охваченного им этноса или государства. Отметим особенности привнесённых извне или инициированных космическими структурами направленностей основных исповедуемых людьми и некоторых забытых этических и духовных учений.

Буддизм

Зороастризм

Язычество

Христианство

Индуизм

Ислам

Но, невзирая на общую позитивность исламского учения, Ислам в то же время является наиболее ортодоксальным и жёстко структурированным религиозным учением. В его основе в качестве доминанты и движущей силы заложена мужская более грубая и жёсткая энергия. А женская энергия вынужденно находится в подчинённом состоянии, хотя и является более мягкой и в то же время более гибкой и восприимчивой. Жёсткая авторитарность мужского начала, изначально заложенная в данное религиозное учение, является показателем того, какие внеземные цивилизации инициировали данное учение на земной план. Кроме того, повышенная и искусственно культивируемая приверженность к данному учению его последователей и отторжение всех остальных религиозных движений, основанная на фанатизме, ставит это учение в позицию скрытой, а иногда и вполне открытой конфронтации по отношению ко всем остальным религиям мира. Именно в этом кроется загадка и суть данного учения. Такое искусственное и длительное время поддерживаемое разделение с расстановкой акцентов на мужское и женское начало приводит к значительному угнетению самостоятельности и недопущению всякого проявления собственной индивидуальности её приверженцами; доминирует жёсткая вертикальная иерархия и тотальное подчинение общим правилам, многие из которых были вполне актуальны на самых ранних этапах становления данного учения, но которые давно себя изжили в изменяющемся мире. Во все времена отмечалась и продолжает отмечаться тихая и внешне незаметная экспансия, подпитываемая глубоко скрытой воинственностью и неутомимым желанием доминировать. Ислам, являясь наиболее молодым религиозным учением за довольно короткие исторические сроки смог завоевать не только значительные территориальные пространства, но внедриться и потеснить другие более древние и не менее распространённые конфессии в странах, изначально далёких от учения Ислама. Ярким примером может являться одна из стран современной Европы – Франция, как наиболее лояльно настроенная к представителям других конфессий. Где за последние 10 лет было построено 20 мечетей и ни одного христианского храма или какого-то иного культового сооружения, относящегося к любой издавна исповедуемой религии. Как видим, цифры говорят сами за себя.