Читать книгу Правда мифа. Спасение человечества онлайн

Доказывая, что Великая пирамида была именно усыпальницей фараона, современные учёные ссылаются на сведения арабских хронистов о её, предположительно первом, вскрытии. Вот, что рассказывает нам Аль-Кайси хронист XII века:

…в узком проходе в глубине был найден гроб, похожий на статую мужчины, высеченный из зеленого камня. Когда гроб притащили к халифу и сняли крышку, под ней оказалось тело мужчины в золотых доспехах украшенных драгоценными камнями. В руке он держал меч, которому нет цены…

Там же, рядом с гробом, упоминается нахождение предметов, вполне узнаваемых. Это – “палки, покрытые золотом, на которых сидели золотые петухи и курицы”. Выглядит очень вероятным, что здесь имеются в виду штандарты со священными соколами. Более поздние хронисты, например, арабский летописец Абд аль-Латиф (около 1220 г.) или известный путешественник Ибн Баттута (около 1360 г.) также рассказывали нам о знаменательном событии вскрытия Великой пирамиды, полагаю, опираясь на версию Аль-Кайси. Они говорят, что это делали с помощью огня и заостренных железных кольев – сначала камни нагревали, затем охлаждали уксусом и, когда в них появлялись трещины, рубили на куски железными кольями. Ибн Баттута добавляет, что использовался таран. Также, хронисты упоминают обилие запелёнутых тел в коридорах пирамиды, и великое множество летучих мышей, вылетавших оттуда. Казалось бы – всё просто и ясно. Но…

Здесь, мне придётся повторять в том числе и то, о чём уже было неоднократно сказано людьми, понимающими в своём деле гораздо больше. Но, думаю, что ты услышишь и кое-что новое. Геродот описывает нам историю создания пирамиды со слов жрецов, живших через 2.000 лет после предполагаемого времени её строительства. Причём, описание это, явно содержит в себе серьёзные искажения, а то, и откровенные выдумки. Аль-Кайси же, рассказывает нам о событиях, предположительно имевших место за 300 лет до его рождения. Он говорит о том, что саркофаг был найден в “узком проходе”. Но, мы все знаем, как одиноко и неуютно пристроен саркофаг Хуфу в углу своей большой, пустой погребальной камеры. Возможно, что речь здесь в обычной неточности. Хорошо. А что же с зелёным саркофагом в форме человеческого тела, с “гробом, похожим на статую мужчины”? Внутренняя длина саркофага Хуфу – всего 2 метра. Давай подумаем, каков должен был быть зазор, между стенками внутреннего, зелёного саркофага, и внешнего – каменного? Полагаю, не меньше 5 см; ведь не втискивали же его внутрь, как пробку. Но, думаю, что больше. Причём, эту цифру нужно удвоить, ведь речь о зазоре, со стороны головы мумии и со стороны ног. Дальше. Какой могла быть толщина зелёного саркофага, саркофага в форме человеческого тела? Также, полагаю, что не меньше 5 см, каковые, опять же, нужно удвоить, имея в виду стенку саркофага со стороны ног мумии, и её же, со стороны головы. Дальше, нас интересует предполагаемое расстояние, между головой мумии и стенкой зелёного саркофага, и такое же, расстояние между стенкой и ногами. И вновь предположу, что мумию великого царя-тирана, если верить Геродоту, не втискивали в саркофаг с усилием, подгибая, ноги или голову. А значит, всё тот же, необходимый минимум в 5 см, к тому же, удвоенный. И всю эту сумму мы должны отнять от расстояния между внутренними стенками внешнего каменного саркофага, то есть, от 2 м. В самом скромном варианте нам придётся отнять 30 сантиметров, и это, если, ни на голове, ни на ногах, не было надето чего-нибудь, хоть сколько-нибудь значительного. В итоге, мы получаем рост Хуфу в 170 см. Что же… Возможно. Древний египтянин, как никак. А если, толщина зелёного саркофага была, хоть немного больше? Или, помещался он внутрь, хоть немного свободнее? Или имел на голове корону, а на ногах сандалии? Что останется тогда для его роста? 140 см? Также, очень странным выглядит упоминание меча, “которому нет цены”. Разве известен, хоть один случай – меча, в руке мумии, захороненного в саркофаге фараона? Учитывая многочисленные запелёнутые тела, какое-то захоронение в Великой пирамиде было. Но, было ли оно древним, и вообще, египетским? И насколько, мы вообще можем доверять описанию арабского хрониста, сделанному через 300 лет после события? Арабские хронисты и мистики, описывали и иное. Например, что у всех трёх пирамид Гизы имелись собственные призраки. У пирамиды Хуфу, это – “жёлтый младенец с длинными зубами”, у пирамиды Хафра – “обнажённая женщина неописуемой красоты”, и у пирамиды Менкаура – “старец с кадильницей, издающей запах ладана, лучшего, какой только можно себе представить”. Всё это могло быть правдой, а могло и не быть.