Читать книгу Человечество на пороге глобальной катастрофы. Почему? Что делать? онлайн
Манихеям не удалось на путях столь жесткого возвращения людей в «царство духа», уничтожить земную жизнь человечества. Их идея оказалась предельно однобокой и, значит, противоестественной для целостной человеческой природы. Манихеи считали себя истинными христианами, но предложили миру безжизненное учение. Нельзя оторвать человека ни от Бога, ни от земли. Ему нужно и то, и другое, важно только правильно расставить приоритеты в этой системе отношений, видеть в ней главное, определяющее. Несомненная путаница была у манихеев и с пониманием того, что в этом мире сотворил Господь, и что есть «творение сатаны».
Манихеи были уничтожены, и к концу XIV века фактически исчезли с лица земли, очистив ее для эпохи Возрождения, протестантской идеологии и последующего научно-технического прогресса. Мир утвердился на прямо противоположных представлениях о смысле жизни человека и путях к его благополучию. Наступило царство того, с чем боролись манихеи.
Но все не так просто с предельно изуверскими, в нынешнем понимании, идеями манихеев. Проблемы свободы духа в условиях усиливающего гнета материального при новом глобальном пиршестве антихриста остаются. И чем сильнее, масштабнее такой гнет, тем проблемы острее. Доведенное уже до абсурда движение в одну сторону невольно готовит почву для столь же абсурдной отдачи в другую. Присмотревшись, немало манихейского можно увидеть в идеях и действиях тех, кого в начале XXI века мы называем религиозными фанатиками, террористами-смертниками, сектантами. Вспомним хотя бы действия мировых террористов в сентябре 2001 года на территории США, с их атаками знаменитых «высоток» Нью-Йорка. Все большему числу людей нетерпимым видится расцвет бездуховности, сребролюбия, мздоимства, деградации всего святого в жизни, безмерной роскоши тех, кто правит обществом на разных его уровнях. Люди невольно становятся сторонниками чего-то подобного идеи манихеев. И оказываются внутренне готовыми на самые разрушительные протестные действия, не жалея ни себя, ни окружающих.