Читать книгу Сотворение Бога. Краткая история монотеизма онлайн

Когда появился такой странный текст, который объявляет все, что делали патриархи и Моисей, языческими ханаанскими практиками, предлагает вместо них тотальную культурную революцию – да еще и объявляет эту революцию подлинным учением Моисея?

Легко предположить, что этот текст появился ровно тогда, когда культурная революция произошла на самом деле.

Согласно 4 Царств, монотеистические реформы царя Иосии начались с обнаружения во храме некоей «древней» книги. Эту книгу принесли царю первосвященник Хилкия и писец Шафан. Прослушав эту книгу, царь разодрал одежды и присупил к реформам. Делал он при этом все то, что предписывает делать Второзаконие. Он уничтожал ашеры, мацевы и высоты и приносил в жертву жрецов высот на их алтарях.

Еще Велльгаузен предположил, что «древняя» книга, которую обнаружили первосвященник Хилкия и писец Шафан – это и есть Второзаконие. Ее написал идеолог этих реформ, единомышленник Хилкии и Шафана.

Случайно или нет, но мы очень хорошо знаем одного из таких идеологов. Мы знаем, что он состоял в очень хороших отношениях с писцом Шафаном и, возможно, был сыном первосвященника Хилкии.

Это не кто иной, как пророк Иеремия.

Очень вероятно – как предполагает Ричард Эллиот Фридман – что именно пророк Иеремия и был автором Второзакония. Во всяком случае, в его собственной книге пророчеств содержатся все те же требования, что и во Второзаконии, и нередко они изложены теми же формулами.

Я не думаю, что многие из читателей этой книги внимательно читали Второзаконие. Это довольно скучное чтение для тех, кто не интересуется дотошно Библией. Второзаконие обладает всей увлекательностью телефонного справочника или уголовного кодекса.

Однако Второзаконие – это не просто монотеистический кодекс, ставший одной из пяти книг Торы.

В 1943 г. немецкий библеист Мартин Нот показал, что тот же самый человек, который написал Второзаконие, также написал, или, точнее, отредактировал все шесть следующих книг Библии, которые описывают историю евреев с момента прихода их в Ханаан после смерти Моисея и до разрушения первого храма – то есть книгу Иисуса Навина, Книгу Судей и четыре книги Царств.