Читать книгу Вечный Жид. Том II. Гарем онлайн

– Около четырёхста… Ладно. Мы с этим справимся. Он не имеет прошлого, – – отчеканивает как-то чопорно Маршал. Он имеет в виду, что Давиду не на что опираться – все мосты сожжены, поэтому Давиду просто некуда деваться – — Маршал решает, что Давид рано или поздно сдастся. Быть может, Маршал надеется, что Давид просто сам себя убьёт – это полностью решает проблему Маршала с Давидом – как, впрочем, и судьбу Бенедикта, который надеется давно на скорую смерть Давида, однако та никак до сих пор, к сожалению этих двух, не происходит. Фрэнсис в этом плане не особо ждёт смерти Давида, потому что считает горделиво: Давид ему нисколько не мешает и никак не угрожает. Конечно, Фрэнсис чувствует некоторые опасения в свой адрес от мусульманского окружения Давида, но не придаёт этому особого значения, так как ему не хватает понимания того, насколько Давид может быть для него, то есть для Фрэнсиса, опасен. Фрэнсис вообще не считает Давида угрозой – он считает Давида тем, кто является меньше животного – — как и всё окружение Давида – именно поэтому Фрэнсис пока никак не выражает эти опасения, которые сосредоточены внутри него самого, то есть внутри Фрэнсиса, ведь сомневается, что такой как Давид может напугать, или, тем более, начать действовать. Честно говоря, Фрэнсису даже несколько интересно, а может ли вообще Давид ударить вообще так, чтобы хоть и не больно-то сильно было, но удар всё равно хотя бы какой-то, но точно произошёл. Однако Фрэнсис не ждёт удара от Давида, считая того, то есть Давида, мягкотелым, поэтому сам Фрэнсис вполне спокоен за свою судьбу – в то время как Маршал и Бенедикт чувствуют особое беспокойство по поводу того, что ещё не расправились с Давидом окончательно: особенно это беспокойство чувствует Бенедикт, ведь не просто презирает Давида, что можно ещё высказать как считает его ошибкой Природы – он не переносит само явление Давида на эту планету – так сильно Бенедикта трясёт от самой мысли о Давиде и его сущности – Бенедикт не просто не доверяет Давиду, а вообще не мыслит своего доверия к подобному не сказать что и человеку, но лучше говорить животному, или даже ниже. Бенедикт подозревает, что Давид является жидом, поэтому здесь рассматривается еврейский вопрос – и Бенедикт практически открыто признаёт, что никогда не позволит еврею править миром, даже если сам Бог спустится с Небес, чтобы сказать это воочию вслух самому Бенедикту. Маршал же выражает свой особый и ясный скептицизм на то, что Давид – угроза – — однако Маршал научен тяжёлой жизнью, которая показала свои тёмные стороны для Маршала: не следует полагаться даже на сильную уверенность свою в чём-то, ведь эта уверенность может тебя легко подвести. Да, Маршал совсем не переживает, что сотрёт в порошок этого никчёмного, как думает сам – Давида – — однако Маршал считает, что Давид может быть весьма опасным представителем людского рода. Маршал наверняка не знает, кто стоит за Давидом – или что – — но не верит особо в сверхъестественное, а поэтому изрядно надеется на свои внушительные силы – — однако внушительность эти силы показали только ему и группе, в которой он состоит – Давида нисколько не смогла напугать хватка Маршала – — да, Давид представляет, что и Маршал, и Бенедикт, а особенно Фрэнсис представляют огромную угрозу для существования его, самого Давида, и его Гарема, но уповает на Аллаха, считая, что Аллах ему, Давиду, целиком помогает, а если и строит козни, то не из-за Своего плохого к Давиду отношения, то есть не из-за того, что Аллах решил плохо относиться к Давиду – а потому что проверяет веру и волю Давида, ведь вера и воля всегда и у каждого, кто верит – в порядке, даже если верующий встречает множество несчастий на своём пути. Давид просто ждёт того, что случится с ним, с самим Давидом, дальше – и считает, что именно Аллах предоставляет ему жизненный путь, ведь Сам Аллах сказал Давиду через Фрэнка то, что полностью управляет его, Давида, жизнью; как и жизнью Фрэнка впрочем.