Читать книгу Попаданец из будущего. ВАШЕГО онлайн
Так что я – удивился, нафига на меня такие ресурсы тратят. Удивился, само собой, на ходу, мимолётно и очень вглубине души, чтобы не фонить в эмоциях.
Подошёл к групповушке, примеряясь, как кого бить, чтобы оставить на отомстить. Ну, дойчи – с ордунгом, даже жертв раскладывают строем. Так что прошел я промеж тройничков, поколачивая обушками по затылочкам.
Мелькнуло предчувствие, что тот, кто рыжую за ноги, но ещё не между и потому дёрнется повоевать от вида опа того, который за руки. Но я на – забил. То есть он, как бывалый вояка, среагировал на опасность, дёрнулся и получил лопатой по шее, а не обухом по затылку.
…Так, техпояснение про лопату. И чуть-чуть про меня и мои вещи, раз уж про Барбоса рассказал.
В 1941, мачета – это такой длинный ножик-тесак. Только веточки рубить. Куёца кто как хочет. После появления инженерных искинов и оптимизации производственных процессов, мачета – это гибрид тесака, китайской сабли, сапёрной лопатки, ножовки и зубила гардой. То есть острие после последнего зубца пилы – обоюдоострое четвертькругами к оси, чтобы рыхлить почти любой грунт.
Углы сведения клинка – на рубиле переменные на клин от 4 миллиметров обуха, на лопате – линза. Клинок слоёный из сталей разных марок. На рубиле – одно, на лопате – другое, на зубиле и рукояти – третье, на пластинках пил – четвёртое, на обкладках и между пил – пятое. При наличии теоретически любых станков, материалов и техпроцессов строить линию под серийное производство иного изделия второго ценового оптимума – растрата.
Хотя свои я делал сам в унимастерской на старых станках без нейроинтерфейса. И булат для пластинок тоже варил сам. Он, если сварить правильно, всё же немного лучше обычного сплава, хотя на два порядка дороже по энергоносителям, не считая трёх суток квалифицированных человекочасов и пополама шансов на брак и ещё четверти на второй сорт хуже массового сплава.
Пилы я на своих – не делал. Но прочая форма, включая лопату – не стал выёживатся. Так что – обух, переходящий в лопату.
И я бы и не стал связываться, но поспорил с японским кузнецом, что традиционно сделать в дар храму полутораметровый нодати – нужно навык, и на воле и чутье – не затащить. А как взялся делать – невоплощённые ками налетели и стали хныкать, что хотят в китайские дадао. И Барбос буркнул, что немного одиноко ему. Ну и вот.