Читать книгу Роман Серебряного века на фоне войн и революций. Князь Евгений Трубецкой и Маргарита Морозова онлайн
Эллис, поэзию которого Марина так высоко оценивала («Я не судья поэту, и можно все простить за плачущий сонет!»), был известен широкой читающей публике в основном как переводчик Бодлера. Его собственные символистские стихи многие воспринимали сдержанно, без восторга. Николай Гумилев писал: «Может быть, о своем мистическом пути, подлинно пережитом и ценном, г. Эллис мог бы написать прекрасную книгу размышлений и описаний, но при чем здесь стихи, я не знаю».
Умер Эллис в эмиграции в 1947 году, когда в далеком и навсегда ушедшем прошлом остались и его молодость, и расцвет русского символизма, и собственная неоднозначная слава.
А в 1905 году он – юный символист, восторженно воспринимающий «революционную бурю», призывающий к безжалостному отказу от всего традиционного и, как ему кажется, отжившего и даже популяризирующий труды Маркса.
Эта «популяризация» запрещенных философских трудов, как и многие действия оппозиционно настроенной молодежи в то время, принимала подчас совершенно анекдотический характер. Например, к деятельности Эллиса на этом поприще оказалась причастна семья настоятеля церкви Живоначальной Троицы, располагавшейся на углу Арбата и Смоленской-Сенной площади, на месте нынешнего здания МИД.
Прихожанами церкви Живоначальной Троицы были Андрей Белый и его родители, была и Маргарита Морозова, жившая в квартале от церкви, и многие арбатские аборигены. В книге очерков «В начале века» Андрей Белый не раз возвращается к воспоминаниям о Троицкой церкви и ее батюшке: «…В.С. Марков, некогда наш священник, меня крестил; и лет шестнадцать являлся с крестом: на Рождестве и на Пасхе; Марков тоже „гремел“ среди старых святош нашего прихода, но отнюдь не талантами, – мягкими манерами, благообразием, чином ведения церковных служб и приятным, бархатным тембром церковных возгласов; „декоративный батюшка“ стяжал популярность; и барыни шушукали: „либеральный“ батюшка, „образованный“ батюшка, „умница“ батюшка; в чем либерализм – никто не знал; в чем образованность – никто не знал; никто не слыхал от него умного слова…»