Читать книгу Шаги к развитию интуиции. Нетрадиционные методы развития способностей человека онлайн
Способность нашей полевой структуры сознания включать вектор интуиции в свое позиционирование, в отношении определения событийных вариантов развития будущего, свидетельствует только обо одном, с точки зрения автора статьи, что сама ПС человека позиционирует себя не только в настоящем или текущем времени, но и в многочисленных поливариантных структурах будущего.
Из этого мы можем предположить, что будущее время или варианты его событий, имеют некие алгоритмы разверток, которые могут происходить в «ближайшем» Будущем, «последующем Будущем» и «дальнем Будущем». Если наше сознание, согласно нашему предположению, оперирует в структуре будущего времени, то нам надо понять тогда, что представляет по существу наше сознание?
Ведь самой интуиции в чистом виде не существует, наши способности – продукт нашего совокупного сознания. Если мы способны определять, вернее сканировать будущее время, с помощью интуиции, то наше сознание, посредством подобного акта, должно определенным образом «входить» в структуру будущего и позиционироваться именно в его, специфических структурах, которые по мнению автора предоставляют собой «поли вариантые» миры состояния будущего времени.
Теоретически, можно выделить в структурах будущего два модуса поливариантных миров – «миры ближайшего будущего, которые органично перерастают в свое «условное прошлое» и становятся мирами нашего настоящего и модус миров «отдаленного будущего», которое может перерастать в миры ближайшего будущего, а возможно подобного процесса может и не состояться.
Если это имеет место, то наша полевая система сознания (ПСС) должна обладать способностями находиться в подобных разнокачественных реалиях будущего времени и обладать возможностями сканирования или взаимообмена информацией с подобными её полевыми структурами сознания других людей.
Говоря о будущем времени, автор не отбрасывает тезиса новой концепции миропонимания, согласно которой человек живет одновременно в прошлом, настоящем и будущем времени. Это означает, что миры прошлого не ушли в небытие, а существуют и мы в них продолжаем жить.