Читать книгу Хроники Чёрной Земли онлайн

Потом он немного помолчал и закончил:

– И ты тоже. Ведь ты моя семаит.

Затем Шере и Эй-Нефер походили ещё по галерее и забрались во все самые укромные уголки парка. Повсюду на деревьях висели сочные и сладкие фрукты, и они наелись ими до отвала. После этого дети поднялись в комнату, где поселили Шере. Но не успели они расположиться, как вошла Бехмут и прогнала Эй-Нефер со словами:

– Нечего девочке делать в комнате у мальчика.

Шере хотел было возмутиться, но Эй-Нефер приложила палец к губам и подмигнула ему, успев шепнуть напоследок:

– Когда взойдёт луна… не забудь!

Сноски:

1 – Упуату – бог-волк, проводник умерших в Дуате.

2 – Маат – богиня истины, справедливости, закона и миропорядка. Руководит звёздами, временами года, восходом и заходом солнца. Сотворила уравновешивающий её Исфет (хаос).

3 – Хети – родственник.

4 – Тпу – рабы

5 – Завоевательный поход в Нубию был совершён во время правления фараона Второй династии Перибсена его военачальником, который позже сменил его на троне, став фараоном Хасехемом, а затем – Хасехемуи и начал новое объединение Египта после раздробленности, характерной для правления своего предшественника.

6 – Пунт (pwn.t), Та-Нечер (t3-nṯr) – страна в Восточной Африке, считавшаяся родиной египетских богов, находившаяся предположительно на северо-востоке современного Сомали. Египтяне в династическом периоде устраивали экспедиции в Пунт, богатый чёрным деревом, благовониями, слоновой костью, золотом, смирной.

7 – Одежду из полотна в Древнем царстве носили только представители аристократии.

8 – Пурпур добывался из моллюсков в Финикии и был очень дорогой краской. Небольшое его количество было по стоимости сопоставимо с целым домом и могло даже превышать её.

9 – Хемет – жена.

10 – Небет пер – госпожа дома

11 – В Древнем Египте матери кормили детей грудью до трёх лет, а иногда и дольше.

12 – Херду-Анх говорит о мире, где обитает Ка умершего. Ка может жить везде, где возникают воспоминания о человеке. С этой целью египтяне писали имена умершего на стенах сердабов, рисовали его и даже возводили статуи, которые должны были вызывать в воображении у посетителей образы покойного.