Читать книгу По ту сторону добра и зла. Человеческое, слишком человеческое. Так говорил Заратустра онлайн
159Должно отплачивать за добро и за зло, но почему именно тому лицу, которое нам сделало добро или зло?
160Мы охладеваем к тому, что познали, как только делимся этим с другими.
161Поэты бесстыдны по отношению к своим переживаниям: они эксплуатируют их.
162«Наш ближний – это не наш сосед, а сосед нашего соседа» – так думает каждый народ.
163Любовь обнаруживает высокие и скрытые качества любящего – то, что у него есть редкостного, исключительного: постольку она легко обманывает насчет того, что служит у него правилом.
164Иисус сказал своим иудеям: «Закон был для рабов – вы же любите Бога, как люблю его я, сын Божий! Какое дело сынам Божьим до морали!»
165По отношению ко всякой партии. – Пастуху нужен всегда баран-передовик, чтобы самому при случае не становиться бараном.
166Люди свободно лгут ртом, но рожа, которую они при этом корчат, все-таки говорит правду.
167У суровых людей задушевность является предметом стыда – и есть нечто ценное.
168Христианство дало Эроту выпить яду: он, положим, не умер от этого, но выродился в порок.
169Много говорить о себе – может также служить средством для того, чтобы скрывать себя.
170В хвале больше назойливости, чем в порицании.
171Сострадание в человеке познания почти так же смешно, как нежные руки у циклопа.
172Из человеколюбия мы иногда обнимаем первого встречного (потому что нельзя обнять всех): но именно этого и не следует открывать первому встречному…
173Мы не ненавидим еще человека, коль скоро считаем его ниже себя; мы ненавидим лишь тогда, когда считаем его равным себе или выше себя.
174И вы, утилитаристы, вы тоже любите все utile как экипаж ваших склонностей – и вы находите, в сущности, невыносимым стук его колес?
175В конце концов мы любим наше собственное вожделение, а не предмет его.
176Чужое тщеславие приходится нам не по вкусу только тогда, когда оно задевает наше тщеславие.
177Насчет того, что такое «достоверность», может быть, еще никто не удостоверился в достаточной степени.
178Мы не верим в глупости умных людей – какое нарушение человеческих прав!