Читать книгу Человек божественный: точка сборки. Книга 1 онлайн
Мне кажется, наши желания во многом зависят от наших внутренних ценностей. Ложные – порождают такие же желания, а вот подлинные, гармоничные ценности рождают желания мудрые, созидательные. И здесь возникает резонный вопрос: какие ценности можно считать подлинными, а какие – мнимыми?
Оценка одних и тех же качеств и событий может разниться. У каждого отдельного человека в зависимости от характера, воспитания, жизненного опыта она может существенно отличаться. Однако, если исходить из высших законов гармонии, то следует признать, что истинные, абсолютные ценности для всех людей должны быть одинаковы, а всё остальные, которые большинством объявляются истинными, не более чем временные или иллюзорные. И вопрос состоит в том, как не принять иллюзию за истину и не разрушить жизнь в погоне за призраком.
Среди первичных ценностей я бы выделил доброту, мудрость, нравственность, совестливость, сознательность, порядочность, честность, самообладание, стремление к трезвой оценке себя и к внутреннему равновесию. К вторичным ценностям можно отнести профессионализм, трудолюбие, уверенность в себе, смелость, развитый интеллект, целеустремлённость, решительность.
А как насчет идеалов? Чтобы оставаться полноценной личностью, каждый человек должен иметь какие-то идеалы. Но ведь идеал идеалу рознь…
Полностью с тобой согласен. Человек не свободен выбирать между тем, чтобы иметь и тем, чтобы не иметь идеалы. Но он свободен в выборе между различными идеалами, между служением власти, себялюбию, корысти и саморазрушению или служением духовности и любви. Все люди по природе своей «идеалисты», стремящиеся к чему-то, выходящему за пределы физического удовлетворения. Различаются они только тем, в какие идеалы верят. Как лучшие, так и самые демонические проявления человеческой натуры – это выражение его идеалов, силы сознания и духа, а не движений плоти. Поэтому убеждение в том, что ценным может оказаться любой идеал или любое религиозное чувство, опасен и ошибочен. Об идеалах можно судить по их способности раскрыть в человеке божественные силы. И реально удовлетворить потребность человека в спокойствии и внутренней гармонии.