Читать книгу Я есмь творец онлайн
Аналогия голограммы дает важное представление о природе реальности и как ты можешь с ней работать. С одной стороны мы имеем ежедневную реальность (определённое, спроецированное изображение), с другой стороны – «синьку» этой реальности (скрытый образец), которую ты не видишь. Это объясняет, почему элементарная частица может быть везде одновременно: ее «синька» распространена по всему скрытому образцу. Это противоречит классической физике, которая видит физический мир как собрание раздельных, локализованных вещей, воздействующих друг на друга очень трудолюбиво, но ограниченным способом.
Рассмотрим этот вопрос поближе. Предположим, что Материя, как ты её знаешь, состоит из элементарных волн, которые проецируются для формирования трёхмерного образа. Предположим далее, что чудесный орган по имени человеческий мозг открывает этот спроецированный образ и составляет из него нечто, что для тебя выглядит объективной реальностью. И эта реальность является для тебя совершенно натуральной и твёрдой, так как твоё физическое тело также является трёхмерной проекцией!
Тогда реальность является не чем-то объективным «там, снаружи», а чем-то субъективным «здесь, внутри», и каждому человеку она кажется другой. Какое впечатление это производит на тебя? Являешься ли ты мясом и костями, застрявшими в твердом мире? Или ты – скрытое расплывчатое изображение голографического образа в огромном вихре ещё большего образа? И какую роль играет сознание при этом? Является ли оно светом, проходящим через скрытный образ пленки? Или это сам образ? Это и то и другое. Сознание создает одновременно скрытую «синьку» из ещё более скрытой «синьки» и просвечивает светом, чтобы спроецировать то, что ты видишь, чувствуешь и слышишь. Но мы ведём речь о разных функциях. Элементарное сознание создаёт кирпичики Материи, а другие части сознания организуют их в более сложные образы: клетки, физические органы, эмоции и мысли, которые все на свой манер полностью сознательны. И твоё сознание взаимодействует с каждым другим сознанием, называешь ли ты его «живым» или «неживым».12