Читать книгу Компендиум злодеяний онлайн

Доктрина

ЛЮБОЙ человек, утверждающий, что все эффекты магии являются истинными, или верящий, что они все иллюзии, скорее будет редиской, чем человеком. В большинстве случаев дьявол, будучи отцом лжи, обманывает нас, ослепляет наши глаза или насмехается над нашими другими чувствами с помощью пустых иллюзорных образов: и часто Бог препятствует ему в достижении того, чего он и мог бы по-настоящему попытаться сделать для ведьм; и, когда он видит, что это так, он прибегает к обольщению, чтобы его беспомощность не была замечена. Но когда Бог позволяет это и дьявол хочет создать истинный эффект при условии, что он не превышает его силы, то нет ничего, что помешало бы ему достичь реального результата; ибо он тогда применяет активные к пассивным принципам, и естественные причины порождают истинный эффект. Дионисий Афинский (De Diuinis Nominibus, IV) доказывает это, когда утверждает, что дьявол не потерял своих природных даров, греша, так что у него есть самая большая естественная сила вместе с вековечным и неограниченным опытом, чтобы он мог создавать истинный эффект, когда хочет. Но работы ведьм – это иллюзии, не реальные, а видимые. Об этом свидетельствует Глика48, где он говорит о египетских волшебниках, которые, казалось бы, делали то же самое, что и Моисей, и говорит: «Они действительно превратили свои жезлы в змей, но жезл Моисея проглотил их жезлы. И они также превратили воду в кровь, но после того, как она была изменена, они не могли вернуть ее в прежнее состояние. Они также произвели лягушек, но не смогли защитить дома египтян от них. У них была сила причинять страдания египтянам, но не было силы облегчить их страдания. Бог наказал волшебников теми же язвами и проказами, от которых страдал весь остальной народ, чтобы показать, что они не только не могут отвратить божественное наказание, но и должны сами принять в нем участие».

Примеры

Мы читаем, что колдун Пасетес с помощью определенной волшебной силы вызывал роскошный пир, который затем мог исчезнуть по его желанию. Он также мог покупать вещи и считать их стоимость, а вскоре деньги обнаруживались вновь у покупателя, хотя продавец их и передал тайно. В трудах святого Климента Римского мы также читаем о Симоне Маге: он создавал нового человека из воздуха, которого мог сделать невидимым по своему желанию; он мог пронзать камни так, словно они глина; он оживлял статуи; он не сгорал, когда бросали его в огонь; у него было два лица, подобно Янусу; он мог превращаться в овна или козла; он летал в воздухе; он внезапно создавал большое количество золота; он мог устанавливать и свергать царей; он приказывал косе самой по себе работать, и она собирала урожай в десять раз больше других; и, когда некая блудница по имени Селена находилась в башне и к ней бежала огромная толпа, окружившая башню, он вызывал ее появление одновременно во всех окнах и показывал ее всем людям.