Читать книгу Основа развития мира. Новое время творения перемен Книга 6 онлайн

То есть мир движется вперёд, и ему не нужна теория безнравственности, когда общество, зависая на одной параллели безнравственного творения, оказывается на самом дне развития вселенной. Ибо она настоятельно требует от человека прогрессивного видения отрезков своей жизни в данное время относительно их к вечному развитию сознания вселенной. Каждый человек имеет право принять и занять место в развитии своего общества. Но может ли он корректировать и влиять на его жизнь? Думаю, эту возможность не даёт Господь никому из людей.

Поднять свою самооценку до уровня планетарного сознания – значит овладеть принципами и элементами планетарного мышления, определить которые мы поможем сегодня. Применение этих инструментов позволит человеку выйти на уровень творца.

Сомнение – не есть попутчик человека-творца. Его идея принципиального подхода к этой работе и будет инструментом творения, творческого подхода к своей миссии. Анализируя свою теорию безнравственного видения мира, человек вынесет массу необходимых ему принципов, которые помогут ему отличать нравственность от безнравственности. То есть те принципы, которые станут его темой развития и будут верно служить ему и его собратьям, то есть человечеству, путь которого есть ясное понимание цели, восхождения к Богу, единому Аллаху, Творцу сознания всего человечества. Истинного руководителя, того интуитивного, к чему человек приходит при раскрытии его сознания. Прав он или не прав, он имеет право выражать свою точку зрения. И лаконичность его мышления будет тем основным принципом его развития. Сможет ли человек принимать свой путь как идею праздного развития состояния неверия? Или он станет творцом единого творения с Господом, Его правомерности создавать те деяния, которые приведут его самого к главному делу, к его росту осознанности божественного творения себя с Ним. «И будет ли это идея его нравственного осознанного творения? Известно только вашему Господу?» – скажешь ты. Но это столь же безнравственно, сколь и порочно. Сливать свои грехи на Бога – то же самое, что снять свою ответственность за свою жизнь и прожить в грехе. Господь не может дать никому во Вселенной такую гнилостную программу, ибо Его главное назначение во Вселенной – творить добро. И ему никогда бы не пришло в голову изобрести машину убийства или подавления человеческого сознания. Правда в том, что это и многое другое творит на Земле сам человек, благословляя свой путь убийцы, расового геноцида и ещё многих дел, власть которых над человеком глубоко безнравственна. Остановить себя – значит взять на себя это безусловное творение, значит покинуть мир людей, нравственность которых не имеет границ в порочности. Как же осознать это? Значит ли это, что человек имеет возможность сам определить различие нравственного и безнравственного творения? Думаю, да. Как человек может выбраться из своего порочного ложа, не уснув в нём? Встать и позволить себе творить. Остановить своё сознание, вырваться из плена несовершенства. Выставить идею нравственного определения личностного роста своего сознания. Утилизация порочного стремления на планете Земля может стать основным принципом развития личностного роста сознания. Но дорога в никуда не может привести к теории нравственного начала. Каждый человек несёт правду своего развития, не подчиняясь никому в его длинном пути безнравственного осознания пути своего общества. Стать его членом или вырвать своё сознание из лап этого несостоявшегося греховного общественного стандарта мышления. И стать принципом творения, бездумья и безнравственности, выбор каждого человека. Куда приведёт человека его стезя, известно только Богу, но он не намерен вступать в конфликт с вами сегодня, давая вам самим осознать своё поведение, вырваться из порока, осознать себя как элемент творения. Человек, вступая на путь расширения своего сознания, не может сказать всему человечеству, что он занял позицию противостояния этому обществу. Но он однозначно вступает на путь противоречия их совместному проживанию, ибо его совесть чиста перед народом именно потому, что он должен осознать в себе правомерность своего действия. Человек нравственного движения к цели своего развития не имеет ничего общего со сказочным миром иносказательного призыва к вере в лучшие времена. Человек имеет право творить и делать своё развитие принципиально осознанным путём осознания своей жизни как пример для целого общественного строя. Каждый человек имеет только свою и только свою индивидуальность. Но защитить безнравственность – значит оказаться по ту сторону баррикад. Человек имеет сотни, тысячи прав и обязанностей во Вселенной, но у него нет прав и обязанностей творить беспредел, сумасшествие и бездействие. Как бы ни был грамотен и извращён человек, у него нет прав на вмешательство в сознание другой личности, ибо она есть самостоятельный объект, правомерность индивидуальности сознания которого не вызывает сомнения. Ни один человек не имеет права нести ответственность за другого, уничтожая самобытность своего оппонента. Мы есть люди, сознание которых столь же ответственно за свои поступки перед Господом. И понимать это мы должны все. Ни перед тобой, ни перед собой человек отвечает за свою жизнь. Его жизнь – это часть божественного замысла, и человек есть его неотделимая часть творения, которую он создаёт благодаря его уму и сердцу.