Читать книгу Иван Грозный и Мария Темрюковна. Очищение онлайн
Доктор исторических наук А. В. Пыжиков о происхождении термина «монголо-татарское иго» приводит следующее: «…нужно сказать о популярном в Литве «отце» польской истории Яне Длогуше (1415–1480), четверть века возглавлявшем канцелярию Краковского архиепископа. Он культивировал взгляд на Московию как на сугубо «варварскую» землю. Именно им была окончательно сформулирована концепция так называемого татарского ига, противостоящего Руси»182. Далее эта теория перекочевала в труды других поляков и прозападных историков, внушавших, что монголо-татарское вторжение отбросило Русь во тьму веков, из которой ее вытащил Запад. Исследователи отмечают, что монголо-татары, которые были угнетателями, появились в «истории» Российской империи после воцарения Екатерины II.
Современные историки пишут, что Тимуджин, получивший титул Чингисхана, не монгол: «Чингисхан родился на территории России (СССР), ныне это Ононский район, почти ненаселенная местность к югу от Читы», «… жители Приононья были народом высокорослым, бородатым, светловолосым и голубоглазым (в отличие от степняков и татар). На фоне подчеркнуто монголоидных черт народов Забайкалья и Амурского бассейна эти европеоидные черты отмечались всеми средневековыми наблюдателями. Соплеменников Чингисхана «отличали зеленые и синеватые глаза», китайские историки называли их «стеклянными». <…>
…и Чингисхан, и его внук Батый – оба были европеоидами, блондинами с голубыми глазами и рыжими бородами. Первоисточники гласят, что таковыми были все в роду Бурджигинов / Борджигинов. Да и само название Бурджигин / Борджигин означает «имеющий голубые глаза», отмечает персидский хронист Рашид ад-Дин»183.
Мустафа Кемаль получил фамилию Ататюрк – отец турков, как признание за вклад в становление нации, и Тимуджин, как факт признания своих заслуг перед народом, получил титул Чингисхана.
Историческую науку подкрепляют русскими былинами, в которых богатыри едут в Орду, но не на войну, а в определенную территорию. Профессор А. В. Пыжиков приводит сведения, что Батый, как предводитель, прибыл не верхом, а на кораблях, спускался с дубовых сходней. Злые татары, описываемые в былинах, обитают на Западе, а не на Востоке: «В одной песне красную девицу сватают на чужую сторону за злодея-татарина, но оказывается она не в восточных степях, что было бы естественно, а в Дунайской реке»184.