Читать книгу Тайфун Истины – прелюдия непроизносимых тайн. Алмаз Любви онлайн

Если вымыслы стали для вас важнее человека, тогда вместо всех, кого вы обнимаете, на самом деле вы обнимаете не людей, а свои вымыслы.

Какой мир ты в себе открыл, тот мир ты обнимаешь везде. Тот самый мир оказывается в твоих объятиях, который ты в себе открыл.

Обниматься из-за беспокойства – это не объятия любви.

Как мать вас обнимала, такими будут все ваши объятия. Если вы способны любовью обнять всё своё поколение всей планеты, это значит, ваша мать вас обнимала гармонией, а не только материнским теплом и заботой.

Чем больше в вас любви, тем необъятней ваши обнимашки. Человек, который растворяет вас в необъятности, видит в вас ту истинную, неизмеримую суть, которую объять невозможно, которую невозможно окольцевать в объятия.

Кто видит необъятное своей мудростью, тот никогда не спасается от одиночества, от бессмысленности, от неопределённости, от неизвестности и от тех, кто вооружился границами и определениями.

Что вкладываешь в жизнь, то и обнимаешь в жизни. Жизнь вкладывает в тебя то содержание, ради которого ты обнимаешь людей и близких.

Если ты болен раком, это значит, в тебя жизнь вложила то, ради чего ты обнимал и обижался.

Жертва всегда подсознательно вкладывает в своего преследователя то же самое, что и в своего спасителя, поэтому эта треугольная связь неразрывна.

В ком нет любви к человеку, в ком нет любви к жизни, тот из своих объятий создаёт целую индустрию своих манипуляций и прагматических стратегий.

Всё, что предсказуемо за деньги, не существует для любви. Никто не войдёт в царство небесное, кто за деньги туда покупает билет. Никто не попадёт в царство небесное, кто учится космической мудрости, кто учится истине, кто учится естественности и естественному дыханию, кто учится врождённой искренности и непосредственности, кто учится врождённым дарам, врождённой свободе, врождённому просветлению за деньги.

Все разные формы жизни, которые ты обнимаешь в разных местах, под разным предлогом, в разных обстоятельствах, в разных ситуациях, в разных условиях, в разных событиях, в разных контекстах – это не формы Бога, это одна необъятная бесформенность единого неизмеримого Бога.