Читать книгу Тайфун Истины – прелюдия непроизносимых тайн. Алмаз Любви онлайн

Когда вам самое главное говорят за деньги, вам говорят не о Боге, не о бессмертной любви, а о своём отношении к смерти.

Кто не решился любить по-настоящему, тот будет платить в своём познавании только за чьи-то отношения к смерти и за отсрочку смерти в лазарете терапевтических грёз.

Кто не был в сердцевине истинной любви, тот говорит о сострадании, но в любви истинной нет смерти, из-за которой страдают те, кто не открыл в себе бессмертие любви. В ком есть истинная любовь, тот не боится смерти, поэтому не страдает от того, что связано со смертью, что связано с временем, что обусловлено смертью, временем.

Все думают, что Иисус страдал на кресте, но это так думают люди, а сам Иисус на кресте смотрел на всех и страдал от того, как все боятся любить, как все не ведают, что творят в своей нелюбви, во имя спасения своих замшелых, традиционных привычек.

Для Иисуса Христа смерти не существует, когда он есть сама любовь.

Кто в любви, тот не страдает, страдают только те, кто не в любви.

Кто любит, тот не сострадает, тот хочет превратить всех в царство любви. Превращать всё в любовь и сострадать – это два разных мира. В современном мире многие сострадают, поэтому в этом мире много войн, а не любви.

Все страдают, потому что напрягаются, потому что не умеют быть внимательными, потому что отклоняются от естественности, потому что не хотят любить. Кто любит, тот не отклоняется от естественности, тот становится внимательным, расслабленным, сбалансированным, умиротворённым, гармоничным, а значит, не страдательным.

Нет никакого толку сострадать тем, кто продолжает настаивать на отклонении от равновесия, от естественности, от гармонии, от центра, от экзистенции, от правды жизни, от тайн мироздания.

Неважно, кем вы себя считаете, если вы только тень проекции вашей эпохи, если вы тень проекции, в которой все отклонены от естественности, от равновесия природы.

Неважно, кем себя считают все просветлённые, неважно, о каком просветлении они громко заявляют, если это просветление обусловлено всего лишь проекцией вашей эпохи. Радоваться тому, что соответствует проекции и установкам вашей эпохи, не является божественной радостью.