Читать книгу Форт Серапонг онлайн
Пиканья, маринованное мясо на гриле, было как главная тема джазовой композиции – смелая и яркая, заставляющая его каждый раз замирать в ожидании следующего аккорда.
И, наконец, бригадейру – шоколадные шарики, посыпанные кокосовой стружкой, были маленькими историями о сладости и тепле, идеальным завершением любого вечера.
Для профессора Флеминга бразильский ресторан в Сингапуре был больше, чем просто место для обеда; он служил его личным кабинетом курьезов, где каждый элемент рассказывал что-то новое о мире, о нем самом и о том мистическом соединении, которое казалось настолько реальным, что можно было дотянуться рукой и коснуться другой реальности.
В этом же духе доктор Новиков начал своё выступление перед аудиторией, говоря: "Добрый день, уважаемые коллеги и гости. Сегодня я хочу начать нашу дискуссию, представив каббалистический анализ одной из уникальных духовных концепций – 'Розы', основываясь на текстах Зоар". Он подчеркнул важность рассмотрения ключевых символов и аспектов, которые каббала раскрывает через призму создания мира, связывая свои учения с тем глубоким взаимосвязанным пониманием реальности, которое профессор Флеминг чувствовал в каждом аспекте своего любимого ресторана.
Доктор продолжил: "Книга Зоар, что в переводе с арамейского означает 'Свет' или 'Блеск', является одним из центральных текстов мистической литературы, предположительно написанным во II веке н.э. на арамейском языке. Тем не менее, большинство ученых считают, что текст был составлен в Испании в конце XIII века". Он обратил внимание на мистическую интерпретацию священных текстов, которая обсуждает природу Бога, космологию, космогонию, душу, послесмертие и детальное толкование духовных аспектов религиозных писаний, используя символические истории и аллегории.
Далее доктор Новиков акцентировал внимание на важных символах: "Первым и основным аспектом является имя Бога – 'Элоким', которое в каббале ассоциируется с судом и строгостью. Это имя символизирует порядок и ограничения, необходимые для существования структурированного мира, и подчеркивает переход от хаоса к порядку в акте творения". Он также упомянул следующий значимый символ – пять "твердых листьев", окружающих розу, называемые "Пять ворот спасения".