Читать книгу Н. Годдард. Из этого мира онлайн
Все изменения происходят в сознании. Будущее, хотя и подготовленное во всех деталях заранее, имеет несколько исходов.
В каждый момент нашей жизни перед нами стоит выбор, какое из нескольких вариантов будущего мы выберем.
У каждого есть два реальных взгляда на мир – естественный и духовный. Одного древние учителя называли «плотским умом», другого – «умом Христовым».
Мы можем различать их как обычное бодрствующее сознание, управляемое нашими чувствами, и контролируемое воображение, управляемое желанием.
В этом заявлении мы признаем эти два различных центра мысли:
Естественный человек не принимает того, что от духа Божьего, ибо для него это безумие; и он не может их познать, поскольку они различимы духовно.
1 Коринфянам 2:14
Естественный взгляд ограничивает реальность моментом, называемым сейчас. С естественной точки зрения прошлое и будущее являются чисто воображаемыми.
С другой стороны, духовный взгляд видит содержание времени. Он видит события такими же отдельными и разделенными, как объекты в пространстве. С духовной точки зрения прошлое и будущее представляют собой настоящее целое. То, что является ментальным и субъективным для естественного человека, является конкретным и объективным для духовного человека.
Привычка видеть только то, что позволяют наши чувства, делает нас совершенно слепыми к тому, что иначе мы могли бы увидеть.
Чтобы развивать способность видеть невидимое, нам часто следует намеренно освобождать свой ум от свидетельств чувств и сосредоточивать внимание на невидимом состоянии, мысленно ощущая его и ощущая до тех пор, пока оно не приобретет всю отчетливость реальности.
Усердная, сосредоточенная мысль, направленная в определенном направлении, заглушает другие ощущения и заставляет их исчезнуть.
Нам нужно лишь сконцентрироваться на желаемом состоянии, чтобы увидеть его.
Привычка отвлекать внимание от области ощущений и концентрировать его на невидимом развивает наше духовное мировоззрение и позволяет нам проникнуть за пределы чувственного мира и увидеть невидимое.