Читать книгу Записки в мир духа онлайн

Эстатизм четко связан с миром вещей и относительной мифологией ограничений, которую и дает «мир вещей». Именно в это время, в первую очередь в западной философии, Дух начали выталкивать, выбивать и убивать в человеке.

В начале ХХ века мир встал на тот край, который и приволок его к сегодняшней ситуации, а тогда мир становился все более рациональным, капитал сделал его полностью релятивистски объективным. Не забываем, что объект никогда не имеет своей индивидуальности и личного бытия, это не субъект с замкнутым на себе мышлением.

Объективизм -это то от чего призывали отказаться все экзистенциалисты ХХ века.

А вот о церкви, которая в мире его идей давно перешла к власти Кесаря Бердяев пишет так; – «Рациональные онтологические учения об отношениях между Богом и человеком -нестерпимы. Такие построения имеют лишь педагогически -социальный смысл для христианской общины.»

От себя добавлю – смысл властный, подавляющий и запугивающий. Не имеющий отношения к Свободе Духа. Я никогда не читала Бердяева до этого года (2023), даже во время учебы в РГГУ, но к этой идее, к богочеловечности Духа, к полному отрицанию церкви и Общины, как тоталитарной подавляющей секте, я пришла давно. Та особая беседа, то постоянное внутреннее диалогическое присутствие духа, о котором пишут и Бердяев, и Соловьев, и Лосев оно всегда подсознательно было со мной всю жизнь. Эта та свобода о которой я постоянно говорила и эта та свобода, которой я лишилась не по своей воле, и эта та свобода – индивидуальности, персонализации которая помогает мне выжить в невыносимых условиях тоталитаризма.

«Корабль философов» 1922 года доставил русскую философскую мысль в Европу и обогатил европейскую философскую мысль. Бердяев безусловно, прожив в Германии и Франции все свои последние годы, отошел от марксизма, а затем погрузившись в экзистенцию Сартра и Хайдеггера, принял ее как свою основную позицию.

НО! Русская идея мессианства как мира Духа не оставила его до последних дней.

Текст предоставлен ООО «Литрес».