Капитал, который Иван Гурьянов объявил для получения купеческого свидетельства, был заработан на торговле. А в Мамадыш ему пришлось переехать, чтобы быть постоянно в месте сосредоточения покупки зерна, соли и меха.

Торговые связи Мамадыша и Лаишева установились с XVII века, а в XVIII веке продолжили развиваться.

Так, 15 мая 1720: «работные люди Казанского уезду Зюрейские дороги вотчины Свияжского Богородицкого монастыря села Мамадыш крестьяня Федор Ларионов с товарыщии нанялись в Лаишеве того ж села Мамадыш у крестьянина Сидора Тимофеева на груженой романовской лотке насыпным и меховым запасом сплыть до Камского Устья, а от Устья итьти вверх Волгою рекою до Нижняго Новагорода, рядили 18 рублев»20.

20 июня 1721 года: «з записи работных людей кормщик Свияжского Богородицкого монастыря села Мамадыш крестьянин Родион Ларионов сын Кожевников с товарыщи нанялись в струговую работу в Лаишеве у уржумского посацкого человека Ивана Михайлова сына Назарьева да Уржумского уезду села Петровского у крестьянина Григорья Иванова сына Гордеева плыть из Лаишева на нагруженых их дву каюках с хлебными запасы вниз Камою и Волгою реками до [А] страхани, рядили 29 рублев»21.

Везли товары из Мамадыша и до Макарьевской ярмарки (ярмарка в Нижнем Новгороде, проводившаяся ежегодно каждый июль возле Макарьевского монастыря на левом берегу Волги с середины XVII века по 1816 год):

25 июня 1722 года «работные люди разных городов и уездов кормщик Казанского уезду Зюрейские дороги вотчины Свияжского Богородицкого монастыря села Мамадыш крестьянин Степан Федоров с товарыщи 18 человек нанялись в Казани вязниковца Июды Воробьевского у прикащика ево Кузмы Воробьевского нагрузить струг ево товаром итьти от села Мамадыш вверх Волгою рекою до Макарья, рядили 39 рублев 80 копеек»22

Обособление торгового сословия в России начинается с конца XVI века, когда правительство Русского царства, нуждаясь для ведения своих торговых дел и для взимания различного рода сборов в служилых людях, не доверяя приказным, обратилось к обязательной службе «лучших» торговых людей, из которых устраивались в Москве особые сотни: гостиная и суконная.