Читать книгу Новая теория происхождения человека. Что не так с миром ? онлайн

Развивая и расширяя данную тему, мы можем попытаться лучше понять не только то, откуда мы пришли, но и то, куда мы стремимся в дальнейшем раскрытии потенциала человеческого.

Глава 1: Теория происхождения человека

Существует знакомый каждому рассказ о первых людях, о саде Эдемском и искушении, о котором повествует древний миф.

Мы слышали о Адаме, Еве, коварном змее и злополучном плоде, который погрузил мир в грех.

Цитата: "И сотворил Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою." (Бытие 2:7).

В этом стихе говорится, что Бог создал человека из праха земного и вдохнул в него дыхание жизни, что сделало его живой душой. Это можно интерпретировать как создание не просто физического существа, но некоей субстанции, обладающей жизненной силой, которая отличается от обычного материального тела.

Адам и Ева жили в Эдемском саду, где они не испытывали нужды в пище и тепле, поскольку всё необходимое было предоставлено Богом. Это можно рассматривать как указание на то, что их существование было более духовным и менее материальным, чем наше.

И хотя некоторые сочтут эту историю лишь фантазией, она занимает свое место в нашем мире, задавая вопросы о природе зла, искушения и свободы воли.

Любой человек скажет, что это бред. Это невозможно. Адам и Ева жили в Райском саду, гуляли, не умирали, не нужно было одежду , про работу даже самую простую и не слышали, не мечтали? И вот, появляется змей с яблоком и всё ,система сломана.

Цитата: "И взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел. И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья и сделали себе опоясания." (Бытие 3:6-7).

После того как Адам и Ева вкусили плод с дерева познания добра и зла, их восприятие изменилось: они осознали свою наготу и начали испытывать стыд. Это можно интерпретировать как переход от духовного состояния к более материальному и физическому существованию. До этого момента они существовали в иной форме, не связанной с обычными человеческими нуждами и чувствами.