Читать книгу Компендиум злодеяний онлайн

Однако я скептически отношусь к этому вопросу, потому что человек должен быть произведен человеком. И если в том, что мы только что рассказали, есть хоть немного правды, я скажу, что инкуб-дьявол внедрил теплое семя этих животных в женщин. Что касается сообщения о готских королях, я думаю, что здесь следует сказать следующее: дьявол в облике этих зверей совершил с ними половой акт. И то, что он может это делать, подтверждается следующим примером и следующей главой.

В Бельгии жил развратный человек, который занимался соитием с коровой, и корова вскоре забеременела и спустя несколько месяцев родила мужской плод, который был не теленком, а человеком. Многие присутствующие видели, как он вышел из матки своей матери, и подняли его с земли и передали няне. Мальчик вырос, принял крещение, получил обучение в христианской жизни и серьезно посвятил себя благочестию и делам покаяния за своего отца; таким образом он достиг зрелости. Но в нем чувствовались определенные склонности коровы, такие как поедание травы и пережевывание жвачки. Что следует думать об этом? Разве он не был человеком? Я уверен, что он был; но я отрицаю, что его мать была коровой. Что же тогда? Дьявол был знаком с грехом его отца и по своему усмотрению заставил корову казаться беременной: затем тайно привел младенца из другого места и поставил его рядом с коровой (которая была раздута только от ветра) так, что казалось, будто он родился от коровы.

Доктрина

Почти все богословы и ученые философы согласны, и опыт всех времен и народов доказывает, что ведьмы занимаются половым актом с демонами, мужчины с суккубами-дьяволами, а женщины с инкубами-дьяволами. Платон в Кратиле, Филон, Иосиф Флавий и Старая Синагога; святой Киприан, святой Иустин Мученик, Климент Александрийский, Тертуллиан и другие ясно доказали, что дьяволы могут по своему желанию вступать в половой акт с женщинами. Но более убедительное доказательство можно найти в трудах святого Иеронима на Ефесян (Глава 6) и святого Августина (Civ. Dei. XV, 23), за которыми следует консенсус всех богословов, особенно святого Исидора, Глава 8. Та же вера защищается в булле папы Иннокентия VIII79 против ведьм.