Читать книгу Учение о категориях. Том второй. Категории мышления онлайн

Содержание сознания в каждый момент находится в том же положении, в каком находилось содержание бытия в начале мирового процесса, когда еще не было времени для динамических отношений между атомами. Как тогда каждому атому было отведено его место (т. е. конкретный эксцентриситет его фокуса) без динамического участия других атомов просто идеальным положением из метафизической сферы, так и в каждый момент каждому ощущению отведено все его содержание, включая локальные признаки, а значит, и его возможное место в пространственном распространении ощущений без всякого динамического отношения соседних ощущений друг к другу просто динамическими воздействиями объективно-реальной сферы на ощущения. Как локальное определение каждого атома основано на метафизически трансцендентном позиционировании содержания первого мира, так и локальное определение каждого элемента зрительной мозаики, передаваемой нервным примитивным волокном, основано на эпистемологически трансцендентном позиционировании.

Если я испытываю ощущение желтого цвета в данной точке зрительного поля, то это ощущение, как и место его интеграции, ранее определенное его локальным знаком, абсолютно не зависит от того, являются ли соседние ощущения также желтыми, белыми или черными, ярче или темнее, насыщеннее или тусклее по цвету. Каждая точка в поле зрения определяется сама собой, а не своими соседями. Кажущееся отклонение, заключающееся в увеличении контраста соседних дополнительных цветов, можно объяснить отчасти иррадиацией из-за недостаточной изоляции примитивных нервных волокон друг от друга, отчасти непроизвольными и незаметными небольшими вращениями глаз, отчасти дополнительным сравнительным отражением. Однако каждая поверхность в зрительном поле состоит из таких внутренне определенных ощущений, что и поверхность в целом, и ощущения, образующие ее края, не получают определения извне. Таким образом, из двух соприкасающихся поверхностей в поле зрения каждая отграничивает себя, так же как отграничивают себя краевые ощущения на границе каждой из них. Только если поверхности поля зрения рассматриваются как тела и трансцендентно соотносятся с физическими вещами сами по себе, только тогда можно подчинить идею о том, что ограничение возникает отчасти из-за взаимного динамического ограничения двух тел. Если, однако, избегать смешения двух сфер, то следует считать, что именно по этой причине в субъективно-идеальной сфере каждое восприятие определяется само по себе таким-то и таким-то образом, поскольку в объективно-реальной сфере каждое тело определяется таким-то и таким-то образом по каким бы то ни было незаметным причинам.