Читать книгу Интроспекция «Я» онлайн

Человек всегда стремится реализовать себя, а для этого ему нужны другие. Ему нужно одобрение других, что бы, как кажется, избавиться от комплекса собственной неуверенности. И он из кожи вон будет лезть, что бы показать себя другим. Этими действиями, этим пафосом регулирует страх. Тем самим он кладет свою жизнь на алтарь своих страхов. Стремление к ритуализации связанно с психологией самого человека. Ему нужно знать то, что его слышат. Что он кому то нужен. и мир это не абсурд. Нужен смысл его существования, иначе если он теряет это смысл, то жизнь уже не имеет значения. Человек не может понять, что эта абсурдность и есть смысл существования. Ритуализация-психологизм человеческого бытия, где проявляются экзистенциальные противоречия человека. «Бытие есть там, где нет психологии. Психологические акты сознания существуют лишь в самом человеке, в реальном мире. В объективном мире бытия нет психологии». Есть законы природы и есть законы психического, ментального мира человека. Закон совести, закон ассоциаций, закон страхов, закон восприятия. Человек сам ставит те рамки, из которых потом пытается выйти. Он интерпретирует мир других людей через самого себя. Многие даже не задумываются, какой это дар – мыслить.

Мысль, если она чиста и индивидуальна, всегда совершенна, потому что имеет способность передавать чувство и не имеет под собой влияние извне. Следовательно, чистая мысль – это несуществующий акт сознания. Любая наша мысль связанна с нашим эмпирическим переживанием, следовательно, не является чистым, а перемешивается с нашими чувственными актами опыта. Размышление о поступках людей, о тех мотивах, которыми руководствуются этими поступками. Мы рано или поздно придём к вопросу о том: Что лежит в основе побуждение людей? И здесь мы ставим вопрос о мышлении. Человек не может овладеть миром предметов именно потому, что предметы для него – лишь реакция сознания, отражающиеся в чувственную форму восприятия, которое ограниченно пространством и временем.

Феноменами человеческого сознания, в котором это сознание пребывает. «Если мы просто посмотрим на предметы и пытаемся их описать, то только потому, что здесь чего-то не хватает. мы описываем только тени и устремлены в дурную бесконечность». Есть ещё один феномен человеческого внутреннего мира. Мы всегда что-то добавляем в предметный мир. Например, если скажем красивое дерево. В результате мы что-то такое добавляем к дереву, то, чего нет в мире предметов.