Читать книгу Казахи и евреи онлайн

Автократия тоже подходит к нашему базару.

На любом базаре тоже должен быть порядок и охрана. Государство, в конце концов, вас тоже охраняет, дает вам гарантию. Все в это поверят? Сомневаюсь. Не оттого ли все катящие свои тележки в супермаркетах такие сумрачные, не улыбаются, как будто живут в новом рабстве? Что их удручает?

Точно также простые хазары, кочевники смотрели на свою иудейскую элиту.

Они никак не могли понять, что такое иудейский моно Б-г, во-первых.

Зачем им один монобог, когда у них много богов и божков – это во вторых.

Чтобы понимать, как возникает локальная вера, превращающаяся через практику в религию, нужен понятный ряд образов. Бог Тенгри и духи предков, – вот это было понятно хазарам.

К примеру, язычнику не понятно, как ему помогает бог, если он не его родственник. Зачем богу помогать всем? Как, по какому признаку он различает своих и чужих? Именно своих и чужих – вы поняли? От этого недалеко и «первый – второй». Я первый любимый или второй по фарту? Чтобы этот бог различал. Чтобы эти язычники понимали. Прежде всего понимали, что такое правда и справедливость вне «свой – чужой» про крови.

Чтобы люди вышли из образного ряда свой-чужой, нужно чтобы свои и чужие перемешались.

Евреи 2000 лет скитались по чужим землям. Они отлично усвоили правду, добро, равенство и справедливость в одном требовании – общего универсального гражданства. Нельзя быть интернационалистом в кругу родственников. Нужно жизнь на чужбине. Нужно мигрировать по разным мотивам (в основном по нужде) куда угодно. И там требовать равенства на основе общечеловеческих ценностей, а не по крови.

Если тебя не понимают (и не могу понять по определению), то устраивать или подстраивать бунты и революции. Вот почему азиаты не понимают революционеров от слова никак. Азиаты инерционны и традиционны. Все пастушьи народы в прошлом были точно такие же. Они гоняли стада. Ни одна овца не могла отделиться от стада. Ни один человек в родоплеменном коллективе не мог заявить претензии на свой статус. В многодетной семье нет избранности. Все дети стараются быть самыми любимыми, но хорошие родители не выделяют любимчиков.