Читать книгу Вечный Жид. Том II. Гарем онлайн

– Ничего не поделать… – говорит Оливер Остину, намекая, что ему, видимо, не удастся хоть с кем-то из девушек заняться сексом. – Посмотрим, когда увидим их – и там уже будем решать… – договаривает Оливер, будто ощущает к кому-то из этих девушек некую привязанность, или имитирует это ощущение на всякие пожарные; поэтому автор этого романа думает, что исполняя через поведение привязанность, Оливер лжёт, и это может быть ошибочным знанием – а быть может, он думает о ком-то на воле – его лицо настолько омрачается, что чувствуется насколько эта привязанность убивает его, уничтожает его, делает его безрадостным и недовольным своей судьбой и карой – кажется, он размышляет о том, готов ли поменять девушку, что ждёт его на воле, на какую-то из этих девок (по сути для Оливера они не люди, а уже – товар), или даже на нескольких – ещё мгновение, и он возненавидит всё, что есть вокруг него, ведь абсолютно не понимает, почему в нём возникает это сильнейшее пренебрежение к этой ситуации – он понимает, что если и заниматься с кем-то сексом из группы Давида, то нужно заниматься с несколькими, если предстоит вдруг возможность для подобного – можно снять хорошее порно, считает Оливер, поэтому могут дать ещё больше денег, но некоторые люди просят у Оливера, чтобы вообще никакого секса не было – и Оливер думает, а что если эти просящие люди принадлежат группе Давида – быть может, следует их предать, ради цены поменьше, но зато не разлетится пропитанная вульгарностью и похотью идеология Оливера – по сути белого самца, а не человека – хотя если говорить прямо, то у Оливера особо и нет никакой идеологии в таком случае – про таких как Оливер, в таком случае, говорят, что от него не только чёрные, но и даже белые не в восторге – всё же у него есть зацепки, с кем можно было бы переспать, ведь и к другим девушкам из группы Давида у него какие-то до боле вульгарные чувства, а к этим некоторым девушкам он чувствует несколько даже святое, или это всё чушь, которая просто бывает в мыслях, ведь Оливер может чувствовать святое лишь к той, которая так его ждёт на воле – и поэтому было бы неплохо сделать из девок Давида подобие каких-то тупорылых блядей или проституток, чтобы удовлетворить свои низменные взгляды, да ещё порядком разозлить Давида, чтобы он не решился отступать, а дрался до последней капли крови. С другой стороны, если говорить именно об Оливере, то он, если честно, не умеет чувствовать Святого – то есть по-настоящему Святого – ни к кому, ведь утерял давно в себе человечность – Оливер является позором человечества и порой даже сам это, к счастью для нормальных людей, признаёт. А счастье этих людей, действительно нормальных, заключается в том, что Оливер всё-таки осмеливается это порой признать – свою кощунственность к Морали – но он, к сожалению, признаёт это редко и думает об этом крайне мало, потому что у него есть дела и поважнее, чем что-то стойкое как Мораль, но такое неподвластное взглядам Оливера – хотя очевидно, что Оливер признаёт эту кощунственность к Священному из трусости, ведь боится, что его, Оливера, могут унизить тем, что он это не признает. А ведь Оливер считает себя апофеозом развития этого мира – и не признает никогда, что другие люди могут быть близко к нему расположены – даже его девушка, которая ждёт его на воле, и, конечно, эти девушки из группы Давида, которых он порой так хочет развратить и о которых он думает чаще для этого, чем о других… А ведь даже его собственная девушка по его мнению совершенно не подходит для обозначения святого, что он чувствует к себе; а ведь Давид всеми силами испытывает Святое именно к своим девушкам, хотя были времена, когда он чувствовал это Святое только к одной девушке – поэтому Оливер так чутко размышляет о том, что можно было бы сделать, чтобы Давид пожалел о своих намерениях и жалких взглядах, ведь Давид-то по мнению Оливера предал тех людей, которые дают такие большие деньги за эту операцию – хотя Давид этих людей даже и не знает. Оливер считает каждого человека презренным и уродливым. Но себя он считает выше любых людей – чуть ли не сверхчеловеком. Просто основная проблема заключается в том, что этот человек, Оливер, даже себя считает ниже сверхчеловека – и эта проблема решаема: Оливер когда-нибудь станет, по мнению своему, сверхчеловеком, а пока нужно просто потерпеть… Однако Билли смотрит на это крайне другим взором. Билли не может терпеть всякий разговор о какой-то сверх-расе – Билли считает, что есть Аллах, и более нет никого главнее. Когда же Билли узнаёт, что Фрэнк провозглашает себя Аллахом, Богом, Иисусом и прочими… Как же Билли тогда разозлился на это – его не могли найти несколько дней, ведь он скрывал свои эмоции по поводу этого происшествия. Билли всеми силами теперь ищет встречи с Давидом, чтобы рассказать Давиду о мнениях из Корана. Но Давид, если честно, не всегда считает себя Аллахом, в отличие от Фрэнка… Поэтому и не ждёт совсем этого разговора, ведь Давиду будет совершенно не до этого: Давид, как и Фрэнк, будет считать мгновения до встречи со своими самочками, а до чужих разговоров ни Давиду, ни Фрэнку, если честно – нет никакого дела. Честно говоря, эти люди, которые будут тратить время обоих, Давида и Фрэнка, потом пожалеют, даже если будут расписывать сказочные истории свои на весь мир – это фуфло, которое они привыкли продавать за гроши.