Читать книгу Азбука спасения. Том 48 онлайн
Наклонность к худому происходит не от вне, по какой-либо понуждающей необходимости, но вместе с соизволением на зло составляется самое зло, тогда приходя в бытие, когда избираем его; само же по себе, в собственной своей самостоятельности, вне произвола, зло нигде не находится состоящим. Из сего ясно открывается самоправная и свободная сила, какую Господь естества устроил в естестве человеческом для того, чтобы от нашего произволения зависело все, и доброе, и худое.
Отступившие от сношения с добрым, и отступлением от лучшего осуществившие зло… прилагают все старание, и всячески промышляют, как и других присоединить к общению во зле.
Зло зарождается как-то внутри, составляемое свободным произволением тогда, как происходит какое-то удаление души от хорошего.
Вне свободного произволения нет никакого самобытного зла, но зло потому и называется злом, что оно не добро.
Как здоровье и болезнь, так и благость и злоба имеют состоятельность при взаимном отрицании, так что отсутствие одного делается осуществлением другого. Зло мы понимаем не как нечто самостоятельное в нашей природе, но смотрим на него как на отсутствие только добра.
Авва Евагрий Понтийский
Кто молится за врагов, тот не будет помнить зла.
Ангелы радуются, когда умаляется греховное зло, а демоны – когда умаляется добродетель.
Зло, собственно, не есть субстанция, но лишение добра, подобно тому, как мрак не другое что есть, как отсутствие света.
Зла не подозревает тот, кто свободен и обезопасен от зла.
Праздник Господень – забвение зол; помнящего же зло обымет плач.
Всякое злое пожелание отгоняй от себя, и не одолеют тебя враги твои.
Святитель Иоанн Златоуст
Зло не иное что есть, как неповиновение Богу
Терпеть зло не есть зло, а причинять зло есть зло.
Хотя бы кто совершил тысячу добрых дел, но сделал что-нибудь худое, будет возмездие ему за это худое.
Таково зло – не оставаться в пределах, которые от начала назначил нам Бог!
Злым есть польза от сообщества с добрыми: они их стыдятся, краснеют, совестятся, если и не отстают от греха, по крайней мере, делают зло скрытно.